阅读下面语段,按要求回答问题:
玛雅人是中美洲的土著居民,曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起,玛雅文明进入了被称为古典的鼎盛时期。公元800年,古典期玛雅文明到达了它的顶峰,随后却发生了不可思议的崩溃。在此后的100多年里,玛雅人先后放弃了他们的繁华城市,神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为,地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少,也有人认为,战争或者农民起义让文明陷入混乱;还有人提出了“生态危机”论,认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。
根据这段文字,我们知道“不可思议”是指()。",

A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市

B.玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟

C.玛雅文明衰落的原因至今不明

D.古典玛雅文明达到了顶峰之后,迅速崩溃

阅读下面语段,按要求回答问题:
我徘徊于树下又斜倚在石上,看着这红日绿松,心中澄静安闲如在涅槃,觉得胸若虚谷,头悬明镜,人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸,冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外,还有一些松,栽在路旁,冒出油绿的针叶,好像全然不知外面的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁,或伸出于石岩,森森然,与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁,挺着秀气的枝,伸出绿绿的叶,远远地作一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝,你看他们头上的红日蓝天,你看那被山风打扫得干干净净的石板路,你就会明白松树的骄傲。他不因风寒而筒袖缩脖,不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强,可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。
画线部分“他们”指的是()。",

A.柏树

B.翠竹

C.松树

D.柏树和翠竹

阅读下面的文段,完成第1题。
面对世界万事万物的这种复杂性、多样性,站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。因为它们 有一般性,那有规律可寻。掌握了一般性之后,再努力去掌握具体事物的特殊性,这就可以使认识达到比较精确的地步了。
自己因为一向看到的菱角都是两个角的,就以为瑚睥菱角都是两个角的,对人们早已调查出来的菱角的各种状态都不知道。    ,在书本上看到对蝴蝶、蝗虫的一般性的描绘,就以为蝴蝶、蝗虫的道理“止于此矣”,不再去注意它们的进一步的分别,在它们“家族”内的千百种的不同。这样的认识方法,怎能谈得上精确呢!
下列说法不正确的一项是",

A.上述文段空格处应填入的词语是“既然”“就”“或者”。

B.上述文段从认识事物的正确方法与不正确方法两个层面作了阐释。

C.能 了解某种事物的一般性,又能进一步分别其“家族”内的千百种的不同,就可使认识达到精确的地步。

D.将“这样的认识方法,怎能谈得上精确呢!”改为“这样的认识方法,谈不上精确。”就更朴素,更口语化了。

阅读下列文字,完成6—8小题
博客们的“部落经济”
博客又译作“部落格”。正如这个名字一样,如果把单个博客网页看作一个“格”,聚在一起便成了虚拟的“部落”,一个犹如真实世界的“社区”。人们在博客上喃喃自语、谈天说地、打情骂俏、飞短流长、呼朋引伴……最近,博客还生发出一个功能,这就是“部落经济”。
据中国互联网协会今年1月17日发布的《2005-2006中国博客发展与趋势分析研究报告》,2005年全球博客数量突破1亿。而在中国这一数字则达到了1600万。这标志着博客开启了互联网个人化时代的帷幕。报告认为,2006年对中国博客产业发展来讲是关键的一年。随着博客规模面临井喷,中国博客规模将达到6000万,博客商业化的突破将是这一产业良性发展的关键。博客作为新的基础应用,在和传统互联网服务结合后,将激发出一系列创新性商业模式。
像网站一样,博客能计算点击量,也因此有了“人气”这种资产。名人们撰写博客,对“粉丝”们来说,有了个近距离观瞻偶像的窗口;对名人来说,也是搜罗“人气资产”的利器。“人气”这东西,看不见摸不着,可他能让网站的广告收入飙升。怎样利用博客使网站人气增加,让他挣钱,依然是博客网站经营者日思夜想的问题。
目前出版的博客图书虽然为数不多,但已显示出传统出版不同的优势。在博客上,出版商可以不费吹灰之力找到优秀作者,可以看出读者对文章的评价,减少了出版风险;通过对阅读曲线的分析,可以看出读者的连续关注程度,分辨出较受欢迎的局部内容,这又对出版时书稿的修改提供了依据。通过对读者IP分布的分析,还能锁定目标所在地域,做到市场细分,精确投放。这简直就是一幅前所未有的精细的“寻宝”地图。对于出版商而言,不啻是一座金矿!
申请一个博客,零投资,零风险,免域名注册,维护方便。对公司来说,这简直是个免费的网站。在百度上搜索“商业博客”,所得网页将近20万个,可见网上的讨论已经风生水起。虽然国内公司对博客的运用尚无引人注目的成功范例,但博客在技术上的可能性以及国外公司的实践已向世人表明,公司也能“博客”!(节选自2006年3月4日《羊城晚报》)
【小题1】
对博客里的“人气资产”理解有误的一项是()【小题2】
对出版商而言,为什么说博客“简直就是一幅前所未有的精细的‘寻宝’地图”?下面理解不当的一项是()【小题3】
根据文中提供的信息,以下推断不正确的一项是()",

A.“名人效应”在博客里有着重要的影响,会提升“粉丝”们的人气。

B.“名人”博客能聚拢点击量,自然会给自己的“人气资产”增值。

C.博客里的“人气”与网站的广告收入呈正相关关系。

D.博客网站经营者的核心问题就是怎样提升“人气资产”并由此带来经济效益。

小阅读语段训练:阅读下面语段,选出符合要求的一项
人的智能,目前已鉴别出来的形式有七种。今天,人们通常所说的智能,一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能。事实上还有其他五种形式的智能,就是音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力(即自知之明)。在每个人身上,这七种智能的发展是极不平衡的。尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华,但表现突出的一般只有二到三种。心理学家把这两三种智能,归纳成一个智能组合型。
对文中“智能组合”的理解,最准确的一项是( )。",

A.每个人的七种智能发展是极不平衡的,表现突出的一般只有二到三种

B.能综合评价一个人的智力倾向,比传统的智商测验,更接近客观实际的智能组合方式

C.大多数人都具有七种智能的潜在才华,心理学家把其中表现突出的二到三种归纳成一个智能组合,这种组合不是一成不变的

D.语言和逻辑数学这二方面是主要智能,再加上音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力中的任何一种

小阅读语段训练:阅读下面语段,选出符合要求的一项
地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的,而反向作用,即生物对其所在环境的实际影响则相对较小。只有到了20世纪,作为物种之一的人类才获得了足够的力量,有效地改变他所在的世界——大自然。
“足够的力量”是指( )。",

A.人类所获得的空前的改变社会环境的力量

B.地球上的生物施加给自然环境的反向作用力

C.环境对地球上生物的作用和地球上生物对环境的反作用

D.人类在20世纪所取得的足以改变自然环境的力量

小阅读语段训练:阅读下面语段,选出符合要求的一项
中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调,曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时,考虑历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界,是很有趣味的,这对我们的鉴赏活动也颇有益。
根据这段文字,“趣味”是指( )。",

A.人们阅读鉴赏咏花诗词是一种饶有兴趣的事

B.人们阅读鉴赏咏花诗词了解了古人的花卉栽培情况

C.人们阅读鉴赏咏花诗词时产生的艺术审美情趣

D.咏花诗词本身所具有的艺术审美价值

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人的智能,目前已鉴别出来的形式有七种。今天,人们通常所说的智能,一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能。事实上还有其他五种形式的智能,就是音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力(即自知之明)。在每个人身上,这七种智能的发展是极不平衡的。尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华,但表现突出的一般只有二到三种。心理学家把这两三种智能,归纳成一个智能组合型。
对文中“智能组合”的理解,最准确的一项是( )。",

A.每个人的七种智能发展是极不平衡的,表现突出的一般只有二到三种

B.能综合评价一个人的智力倾向,比传统的智商测验,更接近客观实际的智能组合方式

C.大多数人都具有七种智能的潜在才华,心理学家把其中表现突出的二到三种归纳成一个智能组合,这种组合不是一成不变的

D.语言和逻辑数学这二方面是主要智能,再加上音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力中的任何一种

小阅读语段训练:阅读下面语段,选出符合要求的一项
玛雅人是中美洲的土著居民,曾经拥有高度发达的文明。大约从公元300年起,玛雅文明进入了被称为古典的鼎盛时期。公元800年,古典期玛雅文明到达了它的顶峰,随后却发生了不可思议的崩溃。在此后的100多年里,玛雅人先后放弃了他们的繁华城市,神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛雅文明衰落的假说可谓众说纷纭。有人认为,地震、瘟疫等天灾造成了玛雅人口的急剧减少,也有人认为,战争或者农民起义让文明陷入混乱;还有人提出了“生态危机”论,认为人口的严重膨胀、土地的过度开垦所带来的严重生态问题导致了文明的消亡。
根据这段文字,我们知道“不可思议”是指( )。",

A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市

B.玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟

C.玛雅文明衰落的原因至今不明

D.古典玛雅文明达到了顶峰之后,迅速崩溃

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作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
对文中“快乐的死”的理解,正确的一项是( )。",

A.作家很快乐,却会累死。

B.作家很快乐,但已经名存实亡。

C.作家虽然累死,却感到很快乐。

D.作家为事业鞠躬尽瘁,虽死犹荣。